al-'Adalah fi Qadhiyah al-Ta'addud fi Nadzri al-Falsafiyyah al-Qanuniyyah al-Mi'yariyyah, wa al-Nafsiyyah wa al-Ijtima'iyyah

https://doi.org/10.24042/adalah.v12i2.220

Abdul Qodir Zaelani

Abstract


Abstrak: Adil dalam Poligami Perspektif Filosofis, Yuridis-Normatif, Psikologis dan Sosiologis. Urgensitas keadilan dalam hubungan suami istri merupakan hal yang harus dilakukan, termasuk dalam poligami. Dalam perspektif psikologis, adanya keharusan berlaku adil dalam poligami merupakan terobosan progresif-futuristik, melakukan perubahan/reformasi secara radikal-fundamental. Dalam perspektif yuridis-normatif, persyaratan keadilan poligami telah termaktub dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 yang memuat kebolehan poligami dengan persyaratan tertentu, dan ayat Alquran [4: 3] yang intinya diperbolehkan poligami dengan berbagai catatan, salah satunya adalah adil. Dalam perspektif psikologis, adanya kebolehan poligami dengan persyaratan adil mempunyai dampak psikis begitu besar. Bila keadilan tidak terpenuhi kepada istri, dampak psikisnya akan timbul perasaan inferior, tidak percaya diri, minder, menyalahkan diri sendiri, istri merasa tindakan suaminya berpoligami akibat dari ketidakmampuan dirinya memenuhi kebutuhan biologis suaminya, dan ketergantungan secara ekonomi kepada suami. Dalam perspektif sosiologis, eksistensi poligami bila tidak dilakukan sesuai prosedur regulasi yang belaku, akan mandapatkan label “miring” dari masyarakat bagi pelaku poligami. Bahkan bila suami tidak memberikan nafkah lahir batin bagi istri-istrinya, maka cibiran masyakarat pun semakin tajam. 

Keywords


poligami; filosofis; normatif-yuridis; psikologi; sosiologi

Full Text:

PDF

References


من هذه البيانات التي تم وصفه يمكن أن نخلص إلى

أن العدالة في تعدد الزوجات مهمة في حياة الزوج

والزوجة. عندما ينظر إليها من وجهة فلسفية، وجود

الإسلام والعدالة لزوجات والحد من تعدد الزوجات

هو التقدمية مستقبلية، إجراء تغييرات/إصلاح

جذري-أساسي اختراق. إذا رأيت في ركن من أركان

المعيارية والقيود ومتطلبات العدالة الواردة في سورة

تعدد الزوجات سورة النساء الآية 3 أن الأساس تعدد

الزوجات مسموح به مع مجموعة متنوعة من الشروط،

منها العدالة. وفي الوقت نفسه، في نظر القانون، وفي

الناحية القانونية أن البذرة تعدد الزوجات تنص عليها

في التشريعات في إندونيسيا في القانون المدني عند

جمهورية اندونيسيا رقم 01 لعام 1974 منها: المادة

الفقرة ) 2( التي تنص على أن المحكمة يمكن أن

تعطي الإذن للزوج أن يتزوج أكثر من واحدة إذا

وجد الزوج الإذن من قبل الأطراف المتعلق به. المادة

الفقرة ) 1( التي تنص على أن الزوج الذي يريد

أن يتعدد الزوجات جب أن ينطبق على المحكمة. ي

ومن نظر النفسية أن الأثر النفسي في تطبيق تعدد

الزوجات هو كبير جدا. مثل الشعور هو أد ى، وغير ن

آمنة، ذاتية واعية، واللوم الذاتي، الزوجة تشعر أن

مطبوعة( جكجاكرتا، برنامج الماجستير فب

الجامعة غاجع مادا، 2005

في موقف التعدد و غير Prawitasari و Widaystuti

التعدد على المروئة و القلق، البحث العلمي، م:

- 2003 ، ص : 21 ، 1، رقم : 1

سلوكيات التكيف هي الجهد الفردي للتغلب على

الظروف أو المواقف العصيبة، مما يشكل تحديا

أو تهديدا أو في شكل أفكار أو تصرفات

استخدام الموارد في أنفسهم وبيئتهم، التي بذلت

جهدا واعيا لتحسين وضع الفرد. انظر شينتا

العلاقة ،Tjahjono أفندي، وهاء .R.W في

بين التعامل السلوك والدعم الاجتماعي للمرأة

الحامل مع القلق لابنها الأول، البحث أنيما، م:

. 14 ، رقم : 54،1999

علوية ورتنو كلوموهادي، سلوك المراهق من الأب المتعدد

الزوجات، البحث المنشر قسم النفسية وعلوم

الاجتماعي في الجامعة الإسلامية إندونيسيا،

يقياكارتا، 2007

تري هاريادي في خبرة الزوج و الزوجة في الأسرة المتعددة،

www. digilib.ui.ac.id. diunduh tanggal2013/01/16

إيما خاتمة وأخواتها في تطبيق تعدد الزوجات في

Prosiding زوجات العلماء، في نظر الواقع

,SNaPP Edisi Sosial, LPPM Unisba 2010 , ص : 98 ، و حلمي أم في تخطيط

. التعدد في إندونيسيا, بندونج، ميزان، 2005

الوهبة الزوهيلي، فقه وأدلته، المجلد: 7، دار الفكر.

http :// ، وحي ويديانا، في السلبيات في التعدد

.www.hukumonline.com

إيمان فتح الرحمن، أنا لا أريد تعدد الزوجات بل

واحدة، علة بتعدد عبدالله غمناستيار, جاكرتا:

. حكمة، 2007

http://www.republika.co.id

سارليطا وي ا روان ساروونو، بعض القضايا حول الأسرة قي

. نظر السيوسولوجية، جاكرتا: بولان بينتانج, 1980

مرتضا مطهري، في حقوق المرأة في الإسلام، جاكرتا:

. لينتيرا، 2001

ليا نوفيانا، تساؤلات في قضية تعدد الزوجات في

المجتمع الإسلامي، الجامعة الإسلامية الحكومية

مولانا مالك إبراهيم.

محمود عباس العقاد، المرأة في القرآن،القاهرة: دار

ا هلال، 1962 . ل

عبد الوهاب سليم، السحر في آيات التعدد من البحث

رقم: 09 سنة: 7، ينايير-مارس » منار القرآن «

، الحامعة علمية القرآن، ونوسوبو.

عبد المستقيم، فكرة تعدد الزوجات لمحمد شهرور

البحث العلمي عن علوم القرآن و « في

. فقرة: 6، رقم: 1 ينايير 2007 » الحديث

حسن حمكا، تفسير جيندير، دراسة مقارنة بين زعماء

إندونيسيا و مصر، جاكرتا: هيئة تطور الدورة،

. سفارة الدينية الحكومية إندونيسيا: 2009

أبو عبدالله محمد بن حسين التبرستاني، الرازي تفسير

الرزي، مجلد: 9، القاهرة 1309 ه.

محمد قريش شهاب، في ثقافة القرآن، تفسير موضوعي

. لمسألة الأمة،ميزان-بندونج ن 2001

القرطوبي، الجامع لأحكام القرآن، مجلد 5، بيروت

لبنان: دار الفكر.

الحاكم، المستدرك، المجلد 2، بيروت لبنان : دار المعرفة.

العظيم الأبدي، عون المعبود، بيروت لبنان: دار

الكتب العلمية.

محمد إدريس رامليو، الحكام في المناكحات الإسلامية،

دراسة علمية في القنون المدني رقم: 1، سنة

، 1974 ومجموعة الأحكام الإسلامية، ط : 5

جاكرتا: الشركة بومي أكسارا.

محمد قريش شهاب، ثقافة القرآن، تفسير موضوعي

.) لمسألة الأمة، بندونج: ميزان 2001

مجلة كومفاس، جيبير ميديا، 2003

ملتحدا في العنف النفسي، وعرضي و فهم سلك

الأبناء من الأب المتعدد الزوجات، الرسالة )غير




DOI: https://doi.org/10.24042/adalah.v12i2.220

Article Metrics

Abstract views : 273 | PDF downloads : 121

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
Al-'Adalah by http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/adalah is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.